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我是一个凡人,可能一辈子都与那些名贵的君子兰蝴蝶兰无缘,但这株随遇而安逢春乃发的植物却也让我感受到了种兰的乐趣。花本无贵贱,是香都怡人。就让这株难登大雅之堂的兰花陪伴着我吧,我会像爱惜自己一样好好地呵护她! ------摘自《贱兰》

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端午节新解  

2014-05-30 10:04:37|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        端午吃粽子,通常认是为了纪念诗人屈原。
        从司马迁著史至今,屈原因政治上的失意而投汨罗江自尽的故事广为流传。而其中唯一的证据,就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。“知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮”。
        其实,屈原到底是自杀还是被人谋杀,学界一直存有争议。从屈原生活的历史背景来说,许多人都有谋杀他的嫌疑,如他的政治宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等。这一说法现在被许多学者认同。但屈原已遭贬放,除非有极特殊的原因,否则他们没有必要再去杀害这个在政治上已经毫无指望的人。从屈原的个人经历与出身来看,屈原出身名门,是楚王的本家,也曾受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,闲暇之余也是个文学青年有,《九歌》《九章》为证。就说“流放”,他被流放已不止一次了,流放最多也就将他变成“愤青”而已,杀一个身为王室成员的文学愤青是什么原因呢?最浪漫的推理是:屈原最终是一爱情的牺牲品而已。
        大凡文学青年在爱情生活上多是浪漫的。尤其是一个写过大量的情诗且有着一定政治抱负的文学愤青,仕途失意之时,内心的情感更是需要强烈的宣泄对象。屈原的情感宣泄集中表现在那首著名的《湘夫人》里:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 白薠兮骋望,与佳期兮夕张。 鸟萃兮苹中? 罾何为兮木上? 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”从诗中可以推断,此女美貌惊人,而有很高的地位,屈同志是此女的超级粉丝;她因为种种限制无法与屈同志公开见面,而只能和他“筑室兮水中,葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂。”此实属野外幽会相当于现在的“车震”。而这个与他“车震”的美女是谁呢,她就是“湘夫人”。“湘”指楚国;“夫人”,是指楚王的妃子。
       天下没有不透风的墙,东窗事发后楚王以政治名义放逐屈原,十几年后,楚怀王病危,越想越不是滋味,想到自己死后,美人将会与小屈双宿双飞,郁闷极了,干脆派人对屈同志进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江,屈同志在朝廷也是有卧底的,闻讯便立刻乘船而逃,而兵士们则划船在后面追,这就是后来的赛龙舟。最终在江边屈同志被抓,士兵将他装进袋子,捆紧,犹如粽子一般,然后压上石块投入江心。 
        这些便是屈原、粽子、赛龙舟的典故在世间流传的渊源, 用赛龙舟是重现追杀屈原的激烈场面;白糯米象征着高洁的文学愤青,粽叶象征着装他的袋子,粽丝象征着捆扎他的绳索;而把粽子投入水里,则象征着屈原被人淹死的真相。这场爱情悲剧随着时间的流逝,其本来面目早已仁者见仁智者见智,而每年的端午节,不过是对这文化传说的再一次诠释与解读。。。。。当然,最重要的并非故事本身的真伪,多一天的休假以及与家人在一起的温馨与欢快,这才是屈原留给后人的福利,为此,大家都称赞屈同志是中国历史上最有良心的诗人!!!

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